名人名言及理解

1、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。——蒲柏

2、数学家高斯18岁时解开了一个有两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说：如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能在一个晚上就把它解答出来。海伦•凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。

3、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利尔

4、●如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于该事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，到此时为止，我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。——恩格斯(45)

5、活着总得等待什么，哪伯是等待戈多。有人问贝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：“我要是知道，早在剧中说出来了。”事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。

6、福克纳告诉他的传记作者：“作为一个不愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了发表的作品外，不留下一点废物。”

7、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

8、希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝，他打断说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”

9、 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。

10、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

11、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

12、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

13、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

14、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

15、我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。——托尔斯泰

16、有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

17、 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

18、 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

19、《中庸》起首一句，只说“天命之谓性”，不解释何以为性，更没有阴阳等生生环节夹杂其间，而是直接说人生的道德实践活动。它也不用生化的逻辑程序来谈论天道，只捻出一个“诚”字来，便打通了天与人，在己性和物性之间架起了沟通的桥梁。“诚者，天之道”和“天命之谓性”一句，语义上相回环，所以后面讲的性，都是在“诚明之谓性”的意思上立论的，而所谓的天，也是在说“至诚无息”意味上的天道，人与天均归并在“诚”的意义之下，为“诚”的精神所统摄。这样，在至诚之道底下的天与人，实际上就没有了间隔，在“诚”的意境中完全地融合在一起了。正像清初大儒陆世仪所说的:“《中庸》一部书，句句言人道，却句句言天道。能如《中庸》，方始是天人合一。”“不是天人合如何能尽己性、尽人性、尽物性。”在此合一的状态之下，尽己性即是尽物性，体物而不遗，尽物性便是尽己性，周遍而不流，“故至诚如神”，天与人是不可分的。

20、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

21、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。

22、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

23、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

24、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基

25、《中庸》讲了很多天地化育万物的道理，这些思想和《周易》是相通的。《易》谓“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，《中庸》说“天地之道，博厚高明”，都强调日月经天、江河行地、宇宙千变万化，均是“至诚”的表现，是一个必然的东西。

26、●相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。——赫拉克利特(67)

27、张爱玲说，现世安稳，岁月静好。区区八个字，把人生的高妙境界描摹得筋骨毕露。其实，这样的安稳和静好并不是高不可及，而是近在生活的举手投足之间，低在路边那一朵鹅黄的蒲公英花蕊里。

28、企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。——任正非

29、如果公司还未站稳，你就得每天下一次赌注。——tomevslin

30、想必大家平时获取不少的名人名言等写作资料，但是背后的故事肯定都不是特别清楚。

31、 一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

33、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

34、干涉原则，就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。

35、认识的需要扼杀了存在的需要；但存在对于认识不再有奥秘。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》

36、诗人赵丽宏曾经说过，一个人心灵中美好的事物，就是一棵会开花的绿树。我们只有好好守护它，才能期待它绽放美丽的花朵。

37、今天学姐帮大家总结了一些名人名言及其背后的故事，让你的作文更有深度更丝滑~

38、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

39、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

40、有忍，其乃有济;有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》

41、 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。

42、凡人之患，偏伤之也。〔中〕荀况：《荀子?不苟》

43、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

44、可以说是儒家对于鬼神的理解，都是沿着这个思路。儒家一开始就是“准无神论”，孔子讲“未知生，焉知死”(《论语·先进》)，“未能事人，焉能事鬼”，不太讲鬼神那一套，只是存而不论。《中庸》也讲“前知”、预言这些，但更重“以德配天”，对鬼神的理解，相当于在天地之间或人与天地相合之后的某些神妙的表现，它不是外在的偶像性存在，而是贯注于人自身的精神世界。所以“至诚”可以惊天地、泣鬼神，与神灵相通，但这均是与人的实存性息息相关的，而不是有另外的一个世界。这样对鬼神的解释，显然有其宗教性的一面，但非偶像崇拜，实际上表达的是人的精神状态，所谓“至诚如神”，神鬼这些东西都是“至诚”的某种表现、某种状态而已。

45、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

46、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。 ——普希金

47、如果有人以为他认识了什么东西，那么他对他应当认识的东西就一点也不认识。《新约全书?科林斯前书》

48、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

49、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

50、 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

51、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

52、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。——艾青

53、人们总是不能超出经验范围之外而有什么认识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?二十年代》

54、法国画家雷杜德一生只画玫瑰，整整二十年，他记录了170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》，至今无人逾越。

55、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 ——奥斯特洛夫斯基

56、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。

57、如果10%的利润是合理的，11%的利润是可以的，那我只拿9%。——李嘉诚

58、 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。

59、 相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

60、英国文学家王尔德有一天走进一家花店，要求把橱窗里的花取出一部分。店里的人照他的要求去做，并问他要买多少。王尔德说，我不想买花，只是我看它们太拥挤了，怕他们被挤坏，想让它们轻松一下。懂得花的悲欢，体恤花的疼痛，他是花的知己，也让自己的心灵摇曳如花。他不会错过钻入衣袖的一只蝴蝶，也不会浪费人生的每一幅美景。做一朵花的知己，就是住进心灵的春天里。

61、(解析)引用这两句名言的目的是，帮助学生理解联系的普遍性。第一句名言说明了唯物辩证法的总特征。客观世界中，事物之间，以及事物内部各方面之间，存在着相互依赖、相互制约的关系。这种关系，不论在自然界还是人类社会，无处不在，无时不在，具有普遍的性质。联系是唯物辩证法的起点，联系的观点是唯物辩证法的总特征之—，因此，辩证法是关于普遍联系的科学。第二句名言说明，事物是普遍联系的。世界不存在孤立存在着的事物，一切事物都处于纵横联系之中。整个世界就好像一张巨大的网，一个网结代表一个事物，每个网结都与周围的事物相互联系着，而周围的其它事物又与其周围的事物相互联系，因此整个世界是一个相互联系的统一整体。

62、有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，那人顿悟。还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。

63、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

64、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

65、海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言，仅一千字，其结尾是：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为：“毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然由己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。”

66、命运，不过是失败者无聊的自wei，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾

67、在努力工作的人们当中，有不少人认为，只要努力干就行了，“总有一天别人会理解自己的。”这样是不行的。应当也让第三者客观地看到自己所作的努力。——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》

68、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

69、一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

70、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基

71、华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——孩子长于天赋.好奇心.直觉，大人长于阅历.知识.理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。

72、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

73、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。――美国作家爱默生

74、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

75、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

76、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑

77、我现在觉得，像李彦宏那样坚持独立发展是正确的。——周鸿祎

78、●实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直观现实性的品格。——列宁(45)

79、(解析)引用这两句名言的目的是，说明必须用对立统一的观点看问题。第一句名言告诉我们，必须学会抓主要矛盾。在复杂事物的发展过程中，如果有许许多多的矛盾存在，其中必有一种规定或影响着其他矛盾存在和发展的主要矛盾。抓主要矛盾要求我们分清主次、区别轻重，解决重点难点问题。第二句名言，强调必须具体问题具体分析。分析矛盾特殊性的最根本的要求就是具体情况具体分析，离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特殊性。具体情况具体分析是坚持实事求是，实现思想解放的基础的环节，是实事求是的内在要求。实事求是的“求”就是具体地分析具体情况从中引出事物内部的规律性，制定方针政策，作为行动的向导。可以说没有具体情况分析也就不可能达到实事求是，因而也就谈不上解放思想。

80、赏析：你今天所拥有的成就不代表未来也如此，没有人可以知道明天会是什么样子，这只是在更好的提醒着你罢了。