不无小补造句

1、我们不好答复你，也许明天来，也许后天来，也许他不会来。

2、　　我在游泳池里，一口气游到了对岸，虽然累的疲惫不堪，但我成功了，我乐在其中。

3、我父亲虽然做了二十多年的官,但为官廉洁,两袖清风。

4、虽然面临很多困难，可是大家的精神状态非常好。

5、在人生的道路上无论有多少坎坷，只要你对人生充满信心和勇气，就没有迈步过去的坎。

6、虽然我在期末考试中，没有考到令自己、老师、家长满意的成绩，但是，我不服输，我一定会努力，争取下次考到理想的成绩。

7、原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

8、5虽然气候条件非常恶劣,可是动摇不了我们完成任务的决心。

9、50年代，赵慈庚自恃一贯爱国又历史清白，常常直言无隐，但往往不合时宜。"肃反运动"中，d组织找他谈话，指出他"平时自由主义的言论容易被敌人利用"，让他做检讨。这次检讨之后，他自知约束。所以1957年"鸣放"时期没有发表任何言论，度过了"反右运动"。后来傅种孙被定为极右分子，免去师大副校长职务，赵慈庚虽然没有"沦入"右派，但以后历次运动总是批评他与傅种孙划不清界限。

10、(1)初版本或重要的订正本，常常被采为底本，这是很对的。初版本书，较为接近原稿的面目，错字也比较少。新中国成立后，翻印新文学的书籍，往往做必要的校勘，常采用初版本为底本，这是很好的。它既可以接近手稿，又能较初版少几个错字。20世纪80年代，人民文学出版社出版了“中国现代文学作品原本选印”，把文学史上产生过影响的、有代表性的作品，选择出来加以重排印行，包括《卷葹》《背影》《新梦·哀中国》《草莽集》等，都是以初版本作为底本，并“订正了其中的个别讹误”，对于后来版本有变化的，则加注说明。这种选择和处理，无疑是很妥当的。

11、                            ——《壬寅小雪夜病榻作》

12、这种造句法使用之频，在喜用虚词和动词的宋人中亦为罕见；这样的诗句，不读上几遍确实是难获“的解”的。所以钱诗之难读，往往不是由于典故与来历，而是如吴忠匡先生所说，“由于过分的雕镂，句意不无晦涩”之故(《记钱锺书先生》)。

13、天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相。

14、使用他校法的情况比较多，精确的校勘，除掉对校、本校之外，是离不开他校的，否则很难精确无误。这里，我们不过举出两个例子罢了。

15、远处的小鸟站在枝头快乐的歌唱，它也许是听到了春的呼唤，也许是看到了春的脚步，也许是感受到了春的气息。

16、不管遇到什么困难，只要心存希望，总会变得更好的。

17、4引文均见唐弢：《翻版书》，《晦庵书话》，三联书店1980年9月出版。

18、倘若家中当晚没有这类活计,我们便受雇于左邻右舍,忙了整晚,可以赚个一毛两毛钱,不无小补。

19、除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。

20、“哑愁”何谓？读至此句，人不禁纳闷，然而读下去：

21、　　我虽然身在异国,但心总在思念着故乡亲人。

22、谈到修改，钱公著述中佳例更仆难数，为了不致离题，这里只想集中探讨一下钱公在诗歌创作上千辟万灌、一字不肯等闲放过的精神。录于《槐聚诗存》者几乎首首皆经涂窜，真可谓“一诗千改始心安”。其改易于人启发实多，而颇亦得失相参，要之得大于失则可断言，下面略加申论。自愧才不能逮于作者，聊妄言而已。

23、妈妈说我长大后也许是教师，也许是商人，也许是警察，但不管以后怎么样，现在都要认真学习。

24、因此，只要知道了一定类型的信息,我们就可以直接做到这一点。

25、只要贪图小利踏踏实实工作定会过上幸福生活。

26、难道我监禁你？／还是你霸占我？／你闯进我的心，／关上门又扭上锁。／丢了锁上的钥匙，／是我，也许你自己。／从此无法开门，／永远，你关在我心里。

27、也许你只是一颗不起眼的小草，但是也要活出自己的精彩。

28、比喻人或事物完美无缺变幻无穷变幻多种多样，没有穷尽变幻无常变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻兵无常势兵：战争；常：常规、不变；势：形势。

29、  ①544第12行：“那声音却又提高的复述道”。原刊及初版“提高”均作“较高”。

30、农家生活是清苦的。夏天，在院内树荫下支块木板就是课桌。秋天，地头看庄稼的窝铺就是课堂。冬天，在凉炕上用棉被裹住双腿就琅琅读书。磨好了墨，不一会就结冰，写不了两行字，毛笔尖就冻住了，要不停地哈气嘘笔才能写下去。就在这样的苦境中，不到两年时间，他读完了小学国文课本七册，插入本村国民小学学习。

31、不管你选择的路是对的还是错的，只要咬咬牙坚持走下去，就会有意想不到的结果。

32、买飞机，将以“安内”也，挖地洞，“无以攘外”也。因为“安内急于攘外”，故还须买飞机，而“非安内无以攘外”，故必得挖地洞。(31)

33、马基雅维利在葛兰西的思想中无疑占据着一个中心的位置，前者关于新君主的论述明显启发了葛兰西对政d的讨论。葛兰西在《君主论》和《共产d宣言》之间建立了类比，他将《君主论》称作“革命的乌托邦宣言”，指出《君主论》“不是什么成体系的论述，而是‘活生生的’书：政治意识形态和政治科学在这里以戏剧性的‘神话’形式融为一体”。根据马克思的历史阶段论，马基雅维利借助这份宣言要达到的革命性目的，就是建立统一的意大利民族国家。但《君主论》的乌托邦特征则在于，“那个君主其实并没有在历史现实中存在……是一个纯理论的抽象，一个领袖和理想首领的象征”。葛兰西指出，毋宁将新君主视作人民集体意志的象征，是集体意志具象化、拟人化地表达；只有明了马基雅维利的人民立场，我们才能理解他在《君主论》最末一章的激情呼号，更好地领会《君主论》“政治宣言”的特征。

34、也许你不是聪明的人，但是，你还是可以思考；也许你不是在天空飞翔的小鸟，但是，你还是可以自由翱翔在书海；也许你不是拥有宽广胸怀的大海，但是，你还是可以用平常心对待你所面临的种种不遇。

35、第新文学书，多异文。不仅初版本与原发表的报刊文字不同，各种重排本也往往与初版本不同。这诸多字句，甚至内容的不同，改动者大都是作者本人。这种情况，在新文学的作品及有关文章中，不是个别的，而是普遍的。异文的多，版本的多，不仅给校勘造成了困难，而且给我们确定底本带来了困难。选择上要有眼光，要熟悉版本情况，同时要坚持历史唯物主义观点，保证底本的最高文献价值。

36、30见《水陆道场·民族的灵魂》注释〔二八〕，《瞿秋白文集》第二卷，人民文学出版社1953年10月出版。

37、讲校勘的方法，最为科学的，是已故陈垣校长的主张和分类，这里加以介绍。他本来是讲古籍校勘的，但对新文学也适用。这里举些例子，并略说不同之处。陈先生说校书有四法，他校《元典章》时便用了这些方法。他在《元典章校补释例》(12)卷六中做了说明。

38、天上飞的也许是喜鹊，也许是白鸽，也许是来自大漠的苍鹰……

39、无论怎么失败，只要相信自己，就一定会成功。

40、人世间，没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨。

41、母爱是什么？也许是春天的细雨，也许是冬日的阳光，也许是夏季的白云。

42、(4)新中国成立后的新印本，一般不能选为底本；那些修改本、删节本，都不得用作底本。

43、也许只要不放弃，也许只要我们勇敢面对，也许只要我们紧牵着双手不放开，我们就可以永远在一起。

44、只要努力学习就能获得知识同时也能考取好的.大学。

45、只要我们平时学习努力到位了，就能考出好成绩。

46、25徐懋庸：《“人民大众向文学要求什么？”》，《徐懋庸杂文集》，三联书店1983年2月出版。

47、无论是艳阳高照，还是阴雨绵绵，无论是春风吹拂，还是晚霞满天，妈妈总是在我身边给予我无私的关怀。

48、一说是十九岁，一说是童时。由于钱公有“总记不得自己的生年月日”的“混沌表现”(《记钱锺书与》)，加之我们发现《槐聚诗存》中有不少编年错误，这两种说法就有略加考辨的必要了。据杨绛先生说，钱公学诗是在上苏州桃坞中学时，则时当在1926年之前，年龄当小于十七虚岁，与《序》说相符，三占从则学诗始于童时为是。然十九岁想亦非吴氏误记，忖度其意，则钱公所云“十九岁始学为韵语”者，乃指“居然自信成章”而言耳。

49、看着他那胸有成竹的样子，我想他也许已经知道了问题的全部答案。

50、1, 李阳听从了老师的建议，周末去少年宫补习功课。

51、钱锺书先生在学术和创作上的巨大成就为世所仰，在其生前就已形成的“钱学”，对先生的身世、思想、美学观、创作论、阐释学、小说、散文等各方面进行了“无微不至”的探究，《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人•兽•鬼》、《写在人生边上》、《石语》、《槐聚诗存》诸书无不为人广为挦摭，发为文章。但在这些文字中，详细研究先生旧体诗艺术的，恕我荒陋，却一直未曾读到(王辛笛先生《读后》一文，仅论交情；陈声聪先生《荷堂诗话》盛赞钱诗，然只谈印象而无分析；其他提及此集的，亦意在“以诗证史”。均未及诗艺)。作为平生酷嗜旧诗、平居亦喜吟咏的我，未免情不自禁，愿在这方面为“钱学”拾遗补阙。

52、他的父亲本不想让他专攻数学，少年时期给他打下了一个坚实的文学基础。所以，他每到一个班，总是国文科的案首。后来虽专攻数学，而始终没有丢掉这点功底，不时写些小品。解放前积累了200余篇。他每次游览归来，都用文言文写一篇游记，往往把世故人情寓于登临观赏之中，隽永而有深趣，流利的文笔耐人寻味。解放以后，随着时代改用语体，即便是数学小品，中学生们都欣赏他的文字，而不仅是数学内容。他为傅种孙和闵嗣鹤写的生平事略，语言简洁，文情并茂，使二位先生的道德学问跃然纸上。可惜的是，解放前写的文艺小品都在十年动乱中散失了。

53、王得后同志把《两地书》和原信做了校勘，写出了校读记。这里使用的也是对校法，作者说：“我把鲁迅与景宋对原信所作的增删修改的主要文字一一录出，并注明上下文的衔接，供读者研究。……我校读的目的主要不在遣词造句的技巧，而在思想内容上的比较研究，着力于恢复原信的内容。”(14)在《两地书》中，作者对于原信的内容，多有删节和改易，在对比校勘中，多处添上了被删掉或改动的内容，使读者更清楚原信的面貌，并进一步写出自己的看法，以供参考。但从校法说，主要是对校，比较二者的不同，没有论及是非。

54、将钱公之诗与陈氏之遗诗加以比较，会发现一个较为奇怪的现象：陈氏虽是大史学家，其诗则似多诉诸感情；钱公虽是大文学家，其诗则似多诉诸理性(非形象思维与逻辑思维之谓)。联想起陈氏提倡“以诗证史”，以理性产物视文学作品，而钱公则大不以为然之事，二公作起诗来，则偏偏自相背反。试均取建国后诗为例，陈诗如：

55、　　虽然这件事的客观效果不怎么好,但他们几位的动机还是无可厚非的。

56、　　原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

57、德思礼太太是一个瘦削的金发女人。她的脖子几乎比正常人长一倍。这样每当她花许多时间隔着篱墙引颈而望、窥探左邻右舍时，她的长脖子可就派上了大用场。

58、第力求占有全部材料。进行校勘，需要占有详细的材料、全部的材料，这是古今皆然的。没有足够的资料，就无法得出正确的结论，校勘工作就难以得到圆满的结果。

59、只要掌握正确的学习方法，学习就会变成得很轻松。

60、　　他虽然有些缺点,但并不是一无可取,他也有许多长处值得大家学习。

61、6在欢庆胜利的那一刻,虽然我们十分疲惫，可是掩饰不了大家喜悦的心情。

62、对于原始报刊上的文字，也应当作为重要的资料加以利用。书籍初版时，作者往往不仅改正了误植的地方，还会对字句有些润色，如果是重印书籍，校勘文字时，恐怕不能一一改回去，即不好用原刊做底本，但那应当是重要的参考资料。如果是重编本，选自报刊，自然以刊物上的文字做底本了。原始报刊是重要的，它往往能够纠正初版本的错误字句，发现印刷过程中的误排者。总之，校勘时要处理好原刊与初版本的关系，恰切地选择好底本。在校勘上，底本的选择是紧要的，不可信手拈来，要进行周密的研究和比较，版本知识在这里是能起重要作用的。

63、幸亏有战友的匍匐之救，否则，他也许不能生还了。

64、抗联战士虽然生活非常艰苦，但是精神很乐观。

65、他对数学教育所倾注的心血沐浴了我国一代学子，现在四五十岁的数学工作者和中学教师对赵慈庚的名字都是熟悉的。

66、他在师大强调基本训练的功夫，要在学生作业中锤炼——解题要先把思路理清，计划书写步骤，写成之后要层次清楚，使别人易于理解。这种训练的目的，是期望将来在课堂上演示时，哪怕事先未曾准备，一旦想好了解法，便能随手写来，一气呵成；并且在理路上，文字上都能做学生的表率。

67、他多年以来和左邻右舍不通水火,生活非常孤寂。

68、原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

69、鲁迅：《哀诗三首悼范爱农》及“广平谨按”(见二十卷本《鲁迅全集·集外集拾遗》)

70、文艺批评|陈子善：签名本和手稿——尚待发掘的宝库

71、上世纪80年代，朱金顺教授的《新文学资料引论》《新文学考据举隅》出版，成为了中国新文学史料学研究奠基之作。而今重编升级版的《新文学史料学》汇集了朱金顺老师学术研究的精华，从资料的搜集和整理、考证、版本、校勘等全面介绍了新文学史料学的方法论体系，并收录了相关研究文章作为补充。该书以《新文学资料引论》作为上编，改正错字，保留原貌，而下编则重编《新文学考据举隅》，举隅性长短文章，厘为六组，讲考据学、新文学版本、校勘与目录。文艺批评公号特推送作者自序和该书的第四章(改题为《新文学的校勘》)，并附上全书目录，以飨读者。

72、  线妮有话说：最近天气都伴随着大风，对杨絮过敏的小伙伴出门一定要做好自我防护。

73、本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。别无长物长物：多余的东西。

74、多少有一点益处或多少有一点帮助。不学无术学：学问；术：技能。

75、在前进的道路上，我们也许会受伤，也许会失败，但是只要坚持，就能获得成功！

76、不管是刮风还是下雨，只要我们齐心协力，就一定会达到目标！

77、先生于文言、白话无所轩轾。论著既采文言，亦用白话；小说、散文则纯使白话，不作文言；唯独诗歌创作只吟旧体、不写新诗。那么，先生对新诗的态度究竟是怎样的呢？