佛系不染世俗的网名

1、晓有鹊莺相伴，心存诗梦堪怜。经年承守竹林间，箫音常绕耳，情意尽随缘。

2、“驴屋”打上他耻辱生活的印记，同时也表现了关于人存在价值的思考。在常人看来，驴屋、人屋、佛屋是有分别，有阶级的，谁人不厌驴屋，谁人不慕光明之佛屋!而在禅家看来，大道就在平常中，没有驴屋、人屋、佛屋之分别，一念心清净，处处莲花开，处处都是光明的佛地。“屋”即取舍处、安顿处，八大的取舍和安顿之处，就在不分别、不取舍处，在随意而往、不忮不求、无喜无怨的心境中。在他这里，没有驴屋、人屋、佛屋的分别，更不是先由驴屋，再到人屋，最终到佛屋，那都是分别见。一个透脱自在的人，不是躲在别人屋檐下苟且栖身，而是纵意所如，无往而非家园。他的“屋”，就是无“屋”。

3、　　爱玉的朋友从四面八方涌过来，挑选自己心仪的玉。琢石记的玉，也就悄无声息地成了优雅女子们的心头爱。它们静静地停泊在脖颈间，婉约地晃动在手臂间，让那些被桎梏了的女儿性情释放出来，一个个有了花的表情，诗的意蕴。

4、徐光铭，网名南国风情，男，自幼喜欢诗词文学，2015年才开始诗歌创作，曾荣获第八届中国短诗大赛银奖，2016年度网络时代诗歌奖铜奖，新诗百年峰会(福建)银奖，第二届“诗与远方”海上邮轮诗歌大赛二等奖，系中国现代诗人网版主，世界华语诗歌联盟会员。

5、  其    三(平水韵)矗立青云碧落间，迎风搏浪秀伊颜。中坚栋柱从民录，定鼎梁材向国斓。怀德天心歌爽朗，好生坤意乐萧闲。兴看岑壑烟霞起，枕梦清流听涧潺。

6、当一个人只有在孤独的时候，才能平静下来。心灵才会有自己的空间，才能去聆听更加细微的动静，真正感受更加微妙的东西，这个时候直觉就会发展，看东西就会更加透彻，你的世界会用极大的延伸，这就是一种修行。

7、同是以大树命名和引为题材的长江石《一树红叶满庭诗》，这株枫树却是亭亭玉立，静得出奇，与前者形成鲜明对比。两块石一静一动、景物的形象意境与作者的心境情怀达到了高度的默契与交融。于是文字上运用反衬的表现手法，以丰富的想象力将读者引入另一番景致，静中有动。表达出作者豁然旷达的心情，和不与世俗同流合污的执着与追求。 

8、常浩浩，尽悠悠。汇奔瀚海载鲸舟。一河泓澈甘甜水，不惹人间半点愁。

9、咦!个有个，而立于一二三四五之间也；个无个，而超于五四三二一之外也。个山，个山，形上形下，圜中一点。减余居士蔡受以供，个师已而为世人说法是。

10、夜阑听雪、幻蝶梦一场、转眸一笑、眷卿三世。