牡丹亭原文好词句
1、笔者以为，对于《红楼梦》里的“误引”诗文，要分两大类三种情况，区别对待。第一类属于“硬伤”，应予以改正。这又分为两种。一是在作品传抄过程中，因抄手的错误而导致的“误引”；二是在用现代标点编校时，由于标点符号用得欠妥当，而将本非引用的内容标成引用，从而变成“误引”。第二类是在书中人物对话里出现的某些误引，它反映出书中人物文学修养的真实水平与个性特征，这种误引不必改正，但是应该在注解中对原典加以说明。兹以人民文学出版社2008年7月北京第3版《红楼梦》为例，分别加以说明。(牡丹亭原文好词句)。
2、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
3、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
4、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。——汤显祖《牡丹亭》
5、 阅读下面的连环画，完成(1)-(3)题。(共6分)
6、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》
7、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上，他们又有了共同语言。心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。
8、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
9、大家以为好像昆曲现在已经式微了，其实不是，昆曲在中国戏剧史上有辉煌的历史，两百多年独霸，从南到北。它本来是发源于苏州昆山的，是江南的文化，可是后来一直到北京，变成朝廷的，像康熙、乾隆这些皇帝，都是昆曲的爱好者。所以昆曲那时候可以说是大江南北都在唱。式微下去的原因很多，但是不管怎么样呢，它的艺术，它的美学成就还是在那个地方。
10、讲座开始前的预热——去年纪念汤显祖400周年之际，戏曲制作人林恺出谋策划的“京朝雅韵·北方昆曲剧院上海艺术周”携四台大戏到访上海，其中翁佳慧、朱冰贞主演的靓丽版《牡丹亭》尤为一票难求，当时《解放日报》记者陈俊珺曾经采访了艺术指导之一岳美缇，今摘选在此：
11、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
12、汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
13、《巨流河》：齐邦媛先生所做，该书文笔很好，该书精华一方面在于教育方面提出文学是对于人灵性的培养，书中描述朱光潜、钱穆等著名老师有着很切实的看法。另一方面在描写抗日战争部分也极佳。
14、今天大年初祝大家闻鸡起舞，喜气洋洋。春节假期已经过半，各位亲在家过的怎么样？各色美食,让大家的幸福感倍增吧？
15、近睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。
16、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
17、关于《牡丹亭》在文学史上的地位作用、价值以及影响，我极概括而又非常粗浅地给大家作了一个介绍。至于它的一些更深刻的意义，请同志们通过读剧本进一步深入研究。
18、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵！——汤显祖《牡丹亭》
19、〔丑〕世间荣乐本逡巡，(李商隐)〔末〕谁睬髭须白似银？(曹唐)〔丑〕风流太守容闲坐，(朱庆余)〔合〕便有无边求福人。(韩愈)——汤显祖《牡丹亭》
20、该剧标志着明代传奇发展的最高峰。《牡丹亭还魂记》的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。
21、近睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。——汤显祖《牡丹亭》
22、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。《牡丹亭》名句的翻译,表达了什么心理“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏，就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤”，自己有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，却虚度年华。
23、注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。
24、然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
25、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
26、 (甲)陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
27、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。《牡丹亭》
28、(尾声)困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬。
29、(⑤)王湜华：论《红楼梦》与昆曲(J)，红楼梦学刊，1994195~2
30、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。
31、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
32、马未都不关注流行歌曲，但他对方文山的词非常认同，他说，目前，从过去的无病呻吟，开始向文化过渡了，我在百家讲坛讲10讲，都敌不过一首方文山中国风的歌。
33、相信这样的一首歌会给你留下深刻的印象，在梆子、铙钹、大小锣等中国传统乐器伴奏下，王力宏在明快的Hip-Hop节奏中融入了浓郁的中国曲风，极力渲染“那很深很远很古典”的氛围。
34、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
35、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
36、踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”〔旦〕不到园林，怎知春色如许！(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
37、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
38、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
39、(⑩)李枚：原来戏上也有好文章——林黛玉与《西厢记》《牡丹亭》(J)，红楼梦学刊，2019195~2
40、我们在北大演了四次，北大的学生在网上发表了，我现在宁愿醉死在《牡丹亭》中永远不要醒过来，看得非常痴迷，在北大两千多座位的厅上面，场场爆满的，北大学生非常非常热烈。还有一个学生说，现在世界上只有两种人，一种是看过青春版《牡丹亭》的，一种没看过的。我们在全世界大概30几所高校都巡回过，在台湾我们也是从北到南，台湾的观众更往下降，中学生，我记得我们来演的时候，尤其是一女中，有没有一女中的同学？有的。一女中的同学最捧场，我每次演昆曲的时候，一般穿了绿制服跑进来，她们说她们课里面也选了《游园惊梦》这么一章。所以我们的昆曲到现在，我跟《牡丹亭》一直结缘到现在。
41、那来时荏苒，去也迁延。非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变。
42、黄安把李白的这些诗句稍加修改，于是就有了《新鸳鸯蝴蝶梦》的第一段：
43、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
44、虽然《在梅边》虽是一首词曲俱佳的流行歌曲，但是一般人在KTY里很难跟上它的节奏，特别在最后，用了一段不可思议的极速Rap饶舌来结束整首歌曲，他竟然在50秒的时间里唱出了295个字——
45、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
46、宝玉进去，也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，荷出绿波、日映朝霞之姿。
47、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
48、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
49、靓丽版《牡丹亭·惊梦》，岳美缇的学生翁佳慧(右)
50、想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。
51、河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。——汤显祖《牡丹亭》
52、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？牡丹亭名句如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
53、情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
54、 答：宋江借此机会，想问问徽宗能否出一道招安诏书。((评分说明：意近即可))
55、《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？梦里恋爱这个事情，不是从汤显祖开始的。在元人杂剧中，有个剧作家叫乔吉，他的号叫梦符，他有个剧本叫《金钱记》，是说一个书生在一个大官家里教书，教的女孩子呢，就是这个大官的女儿，这个书生就爱上这个小姐了，当然这个小姐也对书生有意，也是很爱他的。那时两人不好表白，不像现在，他们到哪儿去见面，去谈情说爱呢？请注意，剧本写得清清楚楚，两人在梦中到牡丹亭去幽会。可见牡丹亭不始于汤显祖。我看了，它使我懂得一个道理：牡丹亭就是在封建社会想象中恋爱的男女幽会的地方，那个地方就叫牡丹亭。这是从乔梦符的《金钱记》里得到的启发。有意思极了。在《金钱记》里好多台词，《牡丹亭》在《游园惊梦》里也用了，台词有类似之处，可见汤显祖写《牡丹亭》也受到乔梦符《金钱记》的影响。受影响不足为奇，我们写作品受前人影响那是很自然的事情，即使有一定的模仿，这也不是错。关键是不是你有创新，有新的意思在里面，而不是光是形式上模仿。在乔梦符的笔下，是那个书生做梦梦见小姐来找他，这个事情在封建社会当然也不算是合理的，但还可以说得过去。因为封建社会的男性还是比较自由的，约束比妇女少得多，他可以做这样一个梦。那么我就要问了，一个深闺少女，有没有可能也做这样的梦呢？用现在的词来说，她是否也会向往嫁给一个她梦到的“白马王子”，尽管她还不知道他是谁？换句话说，她也很可能做一个与她的“白马王子”幽会的梦。但是，写作品的人很少把这一点公之于众。把少女内心深处的东西写在作品中，这在封建社会里是很不容易的。应该承认，当社会的大环境向个性解放这方面发展，即使是深闺少女也有要求爱情的渴望，但很难形诸笔墨，甚至她自己也不好说出来。汤显祖的了不起，就在于此，他不仅写出来了，而且还是以剧本的形式，以公开演出的形式，表现了少女的内心深处的心理活动。这是一种才气，更是一种魄力和胆识的表现，敢于展示深闺少女那种渴望爱情的心理，让杜丽娘这样一个形象来代表千千万万在封建礼教压迫下的深闺女性。仅此一点，我认为，汤显祖就突破了《西厢记》那种“才子佳人”的旧模式。尽管柳梦梅、杜丽娘仍然是一个才子，一个佳人，但这里就有汤显祖的思想，就是说，理学的束缚紧紧缠在青年男女的身上，使得他们不能打破这个罗网，而汤显祖把这种斗争表现在舞台上，其意向表明：这种束缚是可以冲破的！所以，《牡丹亭》在中国戏剧史上的地位就在于——它用情来战胜了封建礼教。汤显祖本人并没有起来参加革命，但反映在其作品中的这种思想确实是一种叛逆思想，十分的难能可贵。
56、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。
57、心宽一寸，受益三分。心宽路就宽，心窄路就窄。
58、 〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
59、 你的诗文：_______，______ 。
60、对人友善，别人也能友善地对待你，帮助他人的人，也会获得他人的相助，让善念相伴一生，径路窄处，留一步与人，成全他人，就是成全自己，少生气，多争气。
61、 活动规则：根据出题人设置的关键字，参与者背诵出诗、词或古文中的相关句子，并从诗意、画面、情感、道理任一方面加以解说。大家轮流背诵诗文，不得重复。
62、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
63、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。——汤显祖《牡丹亭》
64、(二犯么令)偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全。他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆。
65、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
66、 (川拨棹)你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？
67、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。
68、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！——汤显祖《牡丹亭》
69、杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。
70、情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？
71、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。——汤显祖《牡丹亭》