相安无事造句大全
1、一个妇女匆匆从卖馍人后边的胡同闪出来，转过三角,走到了洋人身后。妇女是藏民,穿一个厚墩墩袍,戴银灰昵绒帽,身子很粗,前袍一角***起,露出红的里子,袍的下摆压有绿布边儿,半个肩头露出来,里边是白衬衣,袍子似乎随时要溜下去，紧跟着是她的孩子。(相安无事造句大全)。
2、不得而知：得：能够。没有办法知道。作谓语；用于不知道某事
3、从这一背景看，奥尔巴赫与库尔提乌斯的关系就很特殊了。1936年，奥尔巴赫被剥夺马堡大学教职后不久，库尔提乌斯推荐其到巴塞尔大学接替雷蒙德(MarcelRaymond)。换言之，《摹仿论》出版十年前，库尔提乌斯就非常敬重奥尔巴赫。两人有据可查的碰面仅一次，即1949年秋在普林斯顿的第一届文学批评研讨会(ChristianGaussSeminarsinCriticism)。
4、想来这世界上，一定有不少对看似相安无事的夫妇，其实是随时可能***的定时***。渡边淳一《泡沫》
5、①施加,施以。“强秦之所以不敢加兵于赵者”(《廉颇蔺相如列传》)。
6、②举。“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来兮辞》)。
7、亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语；含褒义(相安无事造句大全)。
8、解甲归田：解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
9、见微知著：意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。作谓语、宾语。指事物的苗头推断发展趋势。
10、(34)科学家们说，这个发现有助于解释如此多种类的兰花是如何发展，并且一起生长能相安无事。
11、流亡让奥尔巴赫与库尔提乌斯不得不在道德困境中挣扎，尧斯的笔下显然没有这种困境。比较文学始于流亡，但紧随其后的不是审美的挣扎，而是道德的挣扎。正如康德所言，真善美在审美判断中方合而为一。流亡之路千千万万。的确，比较文学或许始于流亡，但肯定不会终于流亡。
12、当机立断：当机：抓住时机。比喻事情到了紧要关头，就毫不犹豫地做出决断。
13、举一反举：举出、提出。从一件事情类推而知道其它许多事情。
14、胡作非为：非为：干坏事。不顾法纪，不讲道理，毫无顾忌地做坏事。含贬义，指任意做坏事。
15、①警告。“丰尝于人中显诫二弟”(20江苏卷)。
16、卧薪尝胆(勾践) 负荆请罪(廉颇)
17、我们已经看到，库尔提乌斯如何放弃追求一成不变的民族性格，转而试图阐释文学文化(literaryculture)中的连续性模式，这种模式不一定永世流传，也不一定摒弃历史或史实性(historicity)。库尔提乌斯临终前提出了一个没有答案的问题。奥尔巴赫则更加直接，更为明确。在《作为世界文学的语文学》一文结尾处，他写道(别忘了，站在今天这个讲台的，是一个归化的柏林人，一个在***追思其失落故乡的流亡者)：
18、表达意思：彼此之间和睦相处，没有矛盾冲突。
19、这种奇怪的传统假设，可以借学术史(即对特殊***环境的反应)来解读。在希特勒时代，通过把语文学拉进历史的墓茔……库尔提乌斯代表作的这个由头决定了，时至今日，其模仿者的方法中仍缺少历史与社会维度。
20、还有一点需要指出：1923年2月，奥尔巴赫迎娶了玛丽•曼凯维奇(MarieMankiewitz)。后者家族为德意志银行最大的股东。我们强调这个细节，一来因为奥尔巴赫在魏玛共和国时期，的确饱受反犹主义之苦(在反犹主义者看来，他就是“***金主”(Geldjude))，二来因为奥尔巴赫向来彬彬有礼，少言寡语，从不公开表露自己的遭遇，尽管这常常隐现于其巨著《摹仿论》(Mimesis)的字里行间。1923-1929年，奥尔巴赫任柏林的普鲁士***图书馆馆员。在此期间，他潜心翻译了维科(GiambattistoVico)的《新科学》(Scienzanuova)。1929年，他出版了论但丁的教授资格论文《地球诗人——但丁》(DantealsDichterderirdischenWelt)。该书英译本将其误译为“世俗(secular)世界而非陆地(terrestrial)世界的诗人”。须知，奥尔巴赫意欲表明，但丁如何着眼于身边和当下，将日常生活元素，融入其基督教讬寓(allegory)之中。他的维科译本，以及关于文学语言以及晚期拉丁与中世纪受众的专著，不但体现了他宏大的历史视野，而且使我们看到，他特别关注社会史，思考个体如何为自身行为负责。《摹仿论》各章均专注“个案”，行文好似案情提要，其中每部作品的社会历史背景都发挥着恰如其分的作用。
21、走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
22、各行其是:行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
23、有说***是公产，不是皇帝一家的产业。有人侵占我的***，即是侵占我的产业；有人盗卖我的***，即是盗卖我的产业，一定要奋起反抗，保护产业。
24、从诠释学考察“Erkenntnis”问题，始于鲍姆加登《美学》(Aesthetica,1750)考察文学作品的部分(在《美学》中，他创造了“aesthetics”，以描述基于感官知觉而非逻辑知觉的趣味判断)。鲍姆加登认为，“gnoseologia”或者说“知识论”(Erkenntnistheorie)可以分为逻辑与美学；美学是低于逻辑的知识论形式；之所以说低级知识论(gnoseologiainferior)，乃因为它是“感官认知科学”(scientiacognitionsensitivae)及其判断，换言之，审美判断并不受制于逻辑验证。
25、今日所谓共和、平等、自由者……非有真革命之资格、学识，不能知此，而下流社会更无论也。即本会同盟者，一时风声所及，何止数十万千，其于此义了了者实居少数。
26、其中，最后一句原作“fürdasVerständnisistweniggeleistet”，正呼应了库尔提乌斯早年受格勒贝尔影响而对“Erkenntnis”的看法——“WasistdamitfürdieErkenntnisgeleistet”。这里格外引人注目的是术语“hypostasiert”。我将其译为“转变为抽象的概念”。该词的哲学与神学根源可追溯至古代，但德语动词“hypostasieren”乃由康德引入，意指将实际特征错放到抽象概念。前文提到，库尔提乌斯熟谙康德哲学。该词醒目之处还在于罕见其用。
27、弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。作谓语；含贬义，指坏人得意的样子
28、负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。作谓语、定语；含贬义
29、万劫不复：复：恢复。指永远不能恢复。指永远不能恢复。
30、哲学是直接或原初“认识”(γιγνώσκει)，语文学则是“重新认识”(άναγιγνώσκει)。在希腊语中，后者恰好蕴含“阅读”之义，因为阅读是绝佳的语文学活动，阅读冲动乃语文学冲动最合适的表述。……所以，说“φιλόλογος”与“φιλόσοφος”对立，并非在于(两者分析的)材料，而是它们的思考方式与概念化过程。不过，这种对立亦非绝对。柏拉图从更高的思辨角度，给出了更为深刻的判断。他认为，一切知识，一切灵知(γνῶσις)都是一种“重新认识”(ἀναγνῶσις)。如此一来，通过重构，语文学反其道而行，必然也能得出与哲学一样的结论。语文学与哲学相反相成。若没有认知能力，就无法认出哪些事物已经得到认知，而若不知道别人已经认知了哪些事物，也不可能实现真正的认知。
31、指鹿为马( ) 围魏救赵( )
32、高考成语和120个常见文言实词详解详释终极复习
33、这一类判断很难与暗示月球干燥无水的氯元素分析相安无事。
34、可惜这相安无事的局面保持不久，婆媳间又发生了争吵。
35、那表面下的相安无事，不过是在等待一个时机伺机爆发。
36、言归正传，让我们谈谈三位学者吧。19世纪语文学大师伯克与格勒贝尔(GustavGröber,1844-1911)，对库尔提乌斯影响至深。两人都认为，研究目的是从古代和中世纪的作品中，获得新的洞见。他们均反复提到所谓的“Erkenntnis”或“重新认识”(以下为哲学问题)。
37、相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
38、儒家思想是从哪个朝代开始成为思想准则的？()
39、把下列词语补充完整，使前后所填的字意思相反。
40、身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
41、以上就是库尔提乌斯的思想流亡之路，其曲折复杂可见一斑。比较文学始于流亡……
42、(60)皇上英明,依臣之见,不如与金人议和,这样两边都相安无事,一来可以发展经济,二来不会让将士们所受战争之苦,三来可使百姓减轻负担。
43、被坚执锐:被，通“披”穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
44、(29)尽管佩科特人一直以来都和马萨诸塞湾和康乃狄克州的殖民者相安无事的生活，但紧张的氛围已经初现端倪，这个事件就成为了导火索。
45、(12)如果你心里没鬼，她就算在你眼皮底下都相安无事;如果你心怀鬼胎，她在哪你都可以对她眨眼睛。
46、☞ 话俗理不俗——来自四大名著的40句俗语
47、铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
48、仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
49、 说这些时,她嘿嘿地笑着,嘴角流出的涎水,如一串珠子溅落在他的手腕上,他慌忙拿毛巾给她擦嘴角。她吃力地抬起右手,用握不拢的手指扯起毛巾,笨拙地拭着他手腕上的口水,又傻笑着,踮起变形的脚,把毛巾往他脸上蹭。他立即半蹲下来,温柔地把头伸到她的手边,任由她用沾着口水的毛巾,乱乱地擦着自己的脸。在后来播出的电视画面上,人们)看到他一脸平静,看不到一丝劫后余生的惊惧。
50、得陇望蜀：得：得到，取得。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。作谓语、宾语；含贬义
51、这种相安无事的情况随着气候的变更而发生了改变。
52、 Aestheticexperienceandliteraryhermeneutics
53、信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
54、(50)卜拉欣在曼苏尔的街区曾经混住着孙尼派和什叶派，大家和平共处，相安无事。
55、胜败乃兵家常事：不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。就是说一次失败了不要紧，只要吸取教训，总结经验，定会成功！
56、真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
57、⑧我。“君既若见录,不久望君来”(《孔雀东南飞》)。
58、(11)我希望我们这儿的所有人都能够相安无事(造句网)，等战斗结束我们大家一定一起去喝高兴。
59、约束不了风所以连呼吸都很小心翼翼，记忆像是装上了风铃，越是安静越是清脆。
60、⑦显露。“盖有意植勋业以自见者”(20山东卷)；“才美不外见”(《马说》)。
61、但是为使其外交政策的野心与各邻国的猜忌相安无事，安倍所需采取的最重要的举动就是不要参拜靖国神社。
62、不过，库尔提乌斯知道，文学批评与语文学不同，它有赖于跟文学作品无逻辑且感性的联系。在后来的一篇艾略特论文中，他又依旧回到“Erkenntnis”与“Intuition”的问题。
63、贻人口实：贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
64、从纳尔瓦防线回来后，尧斯因用机枪处决十名俄国士兵和整编部队，获得日耳曼金十字勋章。接着，他被调往查理曼师。他下令对开小差者以施图特霍夫之刑论处时，用半德语半荷兰语嘲讽道，“AbführenenineenViertelstundeweerterug”。
65、刮目相看：相：偏义副词，相当于“他”。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他
66、①立即。“若遽与之屑屑校计锱铢”(20上海卷)。
67、再看第五号上刊登的广智书局广告，映入眼帘的满是这样的书：《***维新三十年史》、《***学上卷———***编》、《***学中卷———宪法编》、《十九世纪末世界之***》、《再版现今世界大势论》、《再版万国宪法志》、《***魂》、《***学纲领》、《国际公法志》、《***商务志》、《东亚将来大势论》、《***文明小史》、《***财政纪略》、《再版扬子江流域现势论》、《新撰***历史问答》、《再版埃及近世史》、《东亚各港志》、《外国地理问答》、《国宪汎论》、《***宪法史》、《群学》、《万国官制志》、《万国选举志》、《万国商务志》、《泰西史教科书》、暗射世界大地图、中外方舆全图、实测精密东亚新地图、东亚三国地图……
68、后来，库尔提乌斯的关注点，逐渐从认知与直觉的对立，转向以极其乏味的方式整合文学套语。1938年，在论及中世纪美学时，他首次解释了自己为何专注于主题或文学套语：
69、④终于,到底。“平原君竟与毛遂偕”(《毛遂自荐》)。
70、相比于库尔提乌斯对连续性模式的研究，尧斯运用的异已性与同一性(alteritas/identitas)概念原本属于神学范畴，可上溯至3世纪围绕基督教三位一体本质的讨论。圣父、圣子、圣灵为三位一体的三个位格，它们各不相同，互为“他者”，但同时又都是上帝。换言之，基督教三位一体的上帝，可既互异，又统一。尧斯生吞一个神学概念，用之于截然不同的语境。此前他随意使用“Erkenntnis”，同样，他也不加分辨地使用异已性概念。