出师表原文全篇
1、(2)作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人
2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作***犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
3、例：俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”只有亲近贤人，才能广泛听取他们的意见和建议，从中吸取丰富的营养；也只有疏远小人，才能避免他们的不良影响。“孟母择邻”就充分说明了这一点。亲贤远佞无论对于领导干部还是平民百姓都有十分重要的意义。
4、 《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。
5、不效则治臣之罪(búxiàozézhìchénzhīzuì)，
6、侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
7、益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝。
8、 第一部分(第1-5段)：作者以敏锐的***洞察力，分析了当前形势，提出了三条建议。这一部分又可以分为三层。
9、广开言路；严明法纪，赏罚分明，内外一致 亲贤远佞。 选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各d派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度；选择从人际交往中，选择君子，远离小人角度。
10、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。(出师表原文全篇)。
11、此篇文章入选人教版初中语文九年级下册教科书。
12、儒家大一统的社会理想，一是理论观念的表达，一是实践行为的表现。而打通儒家人格理想和社会理想的重要环节，即修身齐家治国平天下。儒家典籍《礼记·王制》既记述了天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系，也描述了东西南北中的空间格局，这是据于天下太平语境的规定。诸葛亮处在一个乱世，天下并未一统。诸葛亮的治国平天下，就是实现***的统一。其于乱世的治国平天下之策，就是天下一统之策。
13、(72)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
14、 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
15、 第二部分(第6-7段)：追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。
16、写出文中任一名句如；“受任于败军之际，奉命于危难之间”，“亲贤臣，远小人”。对人物的把握能从文中章中找到依据，可得2分。如：忠君报国，深谋远虑。
17、《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
18、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
19、(31)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨(bì)：补；阙(quē)，通“缺”，缺点，疏漏。
20、(57)作***犯科：做***邪事情，犯科条法令。
21、三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市)，以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当***处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
22、先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
23、 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
24、 诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。
25、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事，表达了受恩感激之情。
26、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
27、欲报之于陛下也(yùbàozhīyúbìxiàyě)。
28、建安十二年(207年)十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。
29、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
30、(14)光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。
31、三顾茅庐，白帝城托孤，危难之际委诸葛亮以重任等，可以看出刘备有求贤若渴，知人善任，礼贤下士，宽宏的气度和不耻下问的美德。
32、臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
33、将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
34、后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把***大事托付给我。
35、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
36、有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远； 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；
37、文中提出的三个建议是：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。这对当时的内政建设和社会风气的好转有一定的进步意义。在今天的社会主义建设中，小到矿产事业单位，大到***，只有任人唯贤，d风才能清正，干部才能廉洁，有利于社会主义建设的飞速发展。
38、 由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明***的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
39、建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年(223年)刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。
40、广开言路；严明法纪，赏罚分明，内外一致 亲贤远佞。 选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各d派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度；选择从人际交往中，选择君子，远离小人角度。
41、先帝不以臣卑鄙┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣、下流
42、三分：天下分为三个***(即魏、蜀汉、吴三国)。
43、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
44、答：围绕“无论做什么事情都应该尽职尽责，尽心尽力作好分内的事”来回答即可。
45、(11)作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。
46、(2)是以先帝简拔以遗陛下( 简，通“检”选拔)
47、 杜甫：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
48、 第一层(第1段)：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议。
49、臣不胜受恩感激(chénbúshèngshòuēngǎnjī)！
50、(190)咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹，询问。
51、诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
52、诸葛亮在《出师表》一文中共13次提到先帝刘备，他的用意是激励后主刘禅深追先帝遗诏，“以光先帝遗德”完成“先帝刘备未竞的统一大业。”
53、第一层(第1段)：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议。
54、(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
55、shì zhōng 、shì láng guō yōu zhī 、fèi yī 、dǒng yǔn děng ，cǐ jiē liáng shí ，zhì lǜ zhōng chún ，shì yǐ xiān dì jiǎn bá yǐ yí bì xià ：yú yǐ wéi gōng zhōng zhī shì ，shì wú dà xiǎo ，xī yǐ zī zhī ，rán hòu shī háng ，bì néng bì bǔ què lòu ，yǒu suǒ guǎng yì 。
56、 诸葛亮(181－234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的***家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》为其散文代表作。
57、 第三层(第3-5段)：推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议(亲贤远佞)，这是三条建议的核心。“广开言路”意在“亲贤臣”，“严明赏罚”意在“远小人”。
58、(11)作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。
59、现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
60、***历史上曾出现过许许多多著名的***家，如何衡量他们？你认为一个比较完全的***家，应该具备哪些条件？
61、 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作***犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
62、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
63、(23)“此臣所以抱先帝而忠陛下之职分也”中此指的是：(1)五月渡卢，平定南方；(2)北定中原，兴复汉室。
64、将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
65、刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不去打仗，明年不去征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。
66、陟罚臧否，不宜异同(奖)(惩罚)(善)(***)
67、自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会***失原有兵力的三分之那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
68、(9)简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
69、请结合本文中的相关情节评价一下刘备的为人。